A fines de los a\u00c3\u00b1os 70 del siglo pasado mi pap\u00c3\u00a1 visit\u00c3\u00b3 Cuba con motivo de una reuni\u00c3\u00b3n de la UDUAL (Uni\u00c3\u00b3n de Universidades de Am\u00c3\u00a9rica Latina) coincidente, creo, con otro evento de escuelas de medicina de la misma regi\u00c3\u00b3n. A su regreso, al igual que de otros viajes, trajo numerosas y sabrosas impresiones, as\u00c3\u00ad como regalos. Entre ellos estaba un disco LP con canciones sobre la Revoluci\u00c3\u00b3n Cubana, una de las cuales inclu\u00c3\u00ada la palabra \u00abGir\u00c3\u00b3n\u00bb en su t\u00c3\u00adtulo, m\u00c3\u00a1s no en la letra.<\/p>\n
Antes de contar algo sobre esta canci\u00c3\u00b3n, debo decir que en aquel entonces yo sab\u00c3\u00ada poco de Cuba y su revoluci\u00c3\u00b3n y nunca hab\u00c3\u00ada o\u00c3\u00addo hablar de Playa Gir\u00c3\u00b3n. De hecho, seguir\u00c3\u00ada sin saber de ese episodio clave de la pol\u00c3\u00adtica internacional (la invasi\u00c3\u00b3n de Bah\u00c3\u00ada de Cochinos) por varios a\u00c3\u00b1os. No tengo claro lo que se pensaba en mi entorno al respecto. S\u00c3\u00b3lo creo recordar que todav\u00c3\u00ada era pol\u00c3\u00adticamente correcto, incluso fuera de la izquierda, valorar la Revoluci\u00c3\u00b3n Cubana aunque se tuvieran todo tipo de reservas ante ella.<\/p>\n
En todo caso, mis ideas sobre Cuba eran vagas y, ante todo, poco relevantes en mi vida diaria. A pesar de la fuerte presencia de preocupaciones que podr\u00c3\u00adamos llamar sociales en mi ambiente familiar y escolar, Cuba no era un punto de referencia, como despu\u00c3\u00a9s entend\u00c3\u00ad que s\u00c3\u00ad lo era para mucha gente ajena a la clase media de Torre\u00c3\u00b3n. Mis referencias eran eminentemente cristianas. Mi inter\u00c3\u00a9s por la justicia y la injusticia, por la libertad y la opresi\u00c3\u00b3n, por el cambio y la rigidez social se nutr\u00c3\u00adan y se expresaban en una intensa vivencia religiosa. Pero justo por eso, a pesar de mi relativa indiferencia ante la Revoluci\u00c3\u00b3n Cubana, esa canci\u00c3\u00b3n cuyo nombre, letra y tonada justo hoy he logrado reencontrar se filtr\u00c3\u00b3 muy dentro de m\u00c3\u00ad y vino a expresar mis sentimientos y esperanzas.<\/p>\n
\u00abGir\u00c3\u00b3n, la victoria\u00bb, de Sara Gonz\u00c3\u00a1lez, compositora y cantante de La Nueva Trova, es como un himno religioso, es como un salmo. Al menos as\u00c3\u00ad resonaba en m\u00c3\u00ad al escucharla una y otra vez. Yo no o\u00c3\u00ada un canto propagand\u00c3\u00adstico cubano, que lo era, qu\u00c3\u00a9 duda cabe. Yo recib\u00c3\u00ada la narraci\u00c3\u00b3n de las haza\u00c3\u00b1as de personas valientes comprometidas con la libertad y la justicia, conscientes tanto de sus dolores y rencores como de su vocaci\u00c3\u00b3n solidaria, tanto de su escala humana como de su trascendencia. Esa narraci\u00c3\u00b3n navegaba sobre una melod\u00c3\u00ada impetuosa, de ritmo triunfante, de \u00c3\u00admpetu creciente, avasalladora pero fraternal. Es impresionante constatar lo que ense\u00c3\u00b1a el dicho, que lo bien trovado nos hace presentir que estamos frente a una verdad. Y tambi\u00c3\u00a9n se puede concluir que si alguien trova lo que parece expresar nuestra verdad, tanto nuestra verdad como el canto se nos presentan m\u00c3\u00a1s bellos.<\/p>\n
Ese canto, pensaba yo, pod\u00c3\u00ada ser cantado con toda legitimidad en la misa como un himno de los cristianos que buscaban la justicia. No hab\u00c3\u00ada incrementado mi inter\u00c3\u00a9s por la Revoluci\u00c3\u00b3n Cubana m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de generar una imprecisa simpat\u00c3\u00ada basada en la sospecha de que en ese movimiento hab\u00c3\u00adan estado o estaban involucradas personas valientes que luchaban por un mundo m\u00c3\u00a1s justo. Esa simpat\u00c3\u00ada coexisti\u00c3\u00b3 con la duda acerca del r\u00c3\u00a9gimen castrista, alentada por las percepciones que mi pap\u00c3\u00a1 se form\u00c3\u00b3 al visitar escuelas de medicina y hospitales cubanos con su habitual escepticismo sobre casi todo (que cada vez comparto m\u00c3\u00a1s) y en contra de los esforzados intentos propagand\u00c3\u00adsticos de los anfitriones de aquellas reuniones universitarias.<\/p>\n
Cuando dej\u00c3\u00a9 Torre\u00c3\u00b3n para estudiar en el Distrito Federal, ese disco se qued\u00c3\u00b3 en casa. Nunca lo volv\u00c3\u00ad a ver y nunca escuch\u00c3\u00a9 de nuevo la canci\u00c3\u00b3n hasta hoy que mi hijo descubri\u00c3\u00b3 a Silvio Rodr\u00c3\u00adguez y a Pablo Milan\u00c3\u00a9s en una librer\u00c3\u00ada de la UNAM. Le cont\u00c3\u00a9 que cuando yo conoc\u00c3\u00ad su m\u00c3\u00basica a trav\u00c3\u00a9s de otros int\u00c3\u00a9rpretes, entre ellos los estudiantes universitarios, no me atrajo sino al contrario. Tanto mis compa\u00c3\u00b1eros (entre los que hab\u00c3\u00ada muy buenos cantantes) como los m\u00c3\u00basicos profesionales reproduc\u00c3\u00adan las canciones de La Nueva Trova como si con ello estuvieran haciendo la revoluci\u00c3\u00b3n, perd\u00c3\u00b3n, La Revoluci\u00c3\u00b3n. El resultado me parec\u00c3\u00ada cursi. En este caso, entend\u00c3\u00ada y entiendo por cursi aquello que pretende, sin conseguirlo, no la elegancia o riqueza que dice el diccionario, sino el compromiso, la valent\u00c3\u00ada, la grandeza de alma. Con algunas excepciones no escasas, siempre he hallado cursis las canciones \u00abde mensaje\u00bb, \u00abde protesta\u00bb. Para encontrar gusto por la Nueva Trova tuve que o\u00c3\u00adr sus melod\u00c3\u00adas con los cantantes originales y, aun as\u00c3\u00ad, s\u00c3\u00b3lo he llegado a disfrutar de unas cuantas, las menos \u00abde mensaje\u00bb, las m\u00c3\u00a1s vitales.<\/p>\n
La pl\u00c3\u00a1tica con mi hijo trajo a mi conciencia aquella canci\u00c3\u00b3n de cuyo nombre s\u00c3\u00b3lo me quedaba un Gir\u00c3\u00b3n. Esa me gust\u00c3\u00b3 siempre a pesar de ser \u00abde mensaje\u00bb. As\u00c3\u00ad que, al regresar a casa esta noche, busqu\u00c3\u00a9 en Internet algunos versos que recordaba: \u00abCanto y llanto de la tierra, \/ canto y llanto de la gloria, \/ y entre canto y llanto de la guerra, \/ nuestra primera victoria\u00bb. Encontr\u00c3\u00a9 la letra completa (leer aqu\u00c3\u00ad)<\/a>, la interpretaci\u00c3\u00b3n de Sara Gonz\u00c3\u00a1lez en un concierto y la misma grabaci\u00c3\u00b3n que yo escuch\u00c3\u00a9 repetidamente hace casi treinta y cinco a\u00c3\u00b1os (ver aqu\u00c3\u00ad)<\/a>, ahora como parte de un video sobre la batalla de Playa Gir\u00c3\u00b3n y, sobre todo, en elogio de Fidel Castro y compa\u00c3\u00b1\u00c3\u00ada. Todav\u00c3\u00ada resuenan dentro de m\u00c3\u00ad algunos de los sentimientos e ideas de mi adolescencia. Me sigue pareciendo un canto religioso. S\u00c3\u00b3lo que su capacidad inspiradora ha disminuido pues tambi\u00c3\u00a9n hace surgir en m\u00c3\u00ad una sonrisa triste porque ahora s\u00c3\u00a9 a qu\u00c3\u00a9 se refiere la canci\u00c3\u00b3n y s\u00c3\u00a9 lo que ha ocurrido despu\u00c3\u00a9s de esa \u00abprimera victoria\u00bb; porque conozco lo que el r\u00c3\u00a9gimen cubano junto con la pol\u00c3\u00adtica estadounidense (en contra) y otras pol\u00c3\u00adticas latinoamericanas (a favor) le han hecho a esas voces representadas por las palabras y las notas de Sara Gonz\u00c3\u00a1lez; porque lo b\u00c3\u00a9lico ya no se me aparece bello aunque se recubra de palabras po\u00c3\u00a9ticas; tal vez tambi\u00c3\u00a9n porque extra\u00c3\u00b1o algo de m\u00c3\u00ad.<\/p>\n \u00c2\u00bfY qu\u00c3\u00a9 hay de la canci\u00c3\u00b3n en s\u00c3\u00ad misma? \u00c2\u00bfEs cursi \u00abGir\u00c3\u00b3n, la victoria\u00bb y lo fue desde la primera vez que la o\u00c3\u00ad y yo con ella? \u00c2\u00bfQuiere expresar ideas y sentimientos elevados sin un sustrato real? Quiz\u00c3\u00a1, pero no puedo dejar de encontrar autenticidad en el canto de Sara Gonz\u00c3\u00a1lez a pesar de lo ilusorio de la victoria que celebraba. O quiz\u00c3\u00a1 s\u00c3\u00b3lo quiero encontrar autenticidad y la verdadera naturaleza de la victoria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"